لقد ترك الإسلام في أدب صدر الإسلام وسائر شؤون الناس أثراً واضحاً، فانقلب الناس من الجاهلية الجَهْلاء إلى رحاب الإسلام الوارفة. قمنا في هذا البحث بدراسة أثر القرآن الكريم في أشعار عبد الله بن رواحة الجهادية المنشودة في ثنايا معركة مؤتة لتکون دائرة البحث أكثر تحديداً وأعمق دراسة وبحثاً في إطار التناص القرآني على أساس نظرية جوليا كريستيفا بمنهج وصفي- تحليلي، لتكون الدراسة بمنهجية علمية دقيقة لإظهار أرقى المعاني الموجودة في شعره المستنبطة من القرآن الکریم، وإبراز اختياراته الجميلة من مفردات الکتاب الکریم لفظاً أو معنىً. بعدما أخضعنا شعره على أنماط التناص الثلاثة من النفي الجزئي والمتوازي والكلي وصلنا إلى أنَّ ابن رواحة يستفيد في شعره من مفردات القرآن الكريم ومفاهيمه حيث ظاهرة التناص فيه واضحة بالمعنى الذي تراه جوليا كريستيفا بأركانه الثلاثة. فمن منظر النفي الجزئي نجد ارتباطاً عميقاً بين نصَّي الحاضر والغائب في الألفاظ والمفاهيم، بمعنى أنَّه يستفيد القليل من نفس مفردات القرآن الكريم في شعره، أما الألفاظ المترادفة فهي كثيرة الاستعمال. وكذلك المفاهيم في أشعاره هي استمرار لمفاهيم القرآن الكريم. ومن منظر النفي المتوازي نجد أنَّه يستلهم المعاني من القرآن الكريم ويبقي جوهرها الأصلي ثم يسرد مفاهيم عالية من عنده فأوجد وفاقاً تماماً بين هذه وتلك. ثم يكتف الشاعر بمفاهيم مستلهمة من الكتاب العزيز ولم ينشد قصائد في مفاهيم خاصة ومضامين بديعة تعبيراً عن حكمته وفلسفته في حياته كي نجعله في إطار النفي الكلي. فالشاعر يستفيد في شعره من إطار النفي الجزئي والمتوازي على حد سواء تقريباً، وأما النفي الكلي فلم يستفد منه في شعره.